Ujian getir menunggu Mukhriz di Sg Limau

Oleh: Ubaid Hj Abd Akla

KETIKA kedua-dua parti, Umno dan PAS sedang bersiap siaga menghadapi Perhimpunan Agung Umno dan Muktamar Sanawi PAS, Pilihan Raya Kecil (PRK) N.20 Sg Limau bakal menjengah selepas pemergian tokoh yang disayangi rakyat Kedah, Almarhum Tan Sri Ust Azizan Razak.

Rata-rata menjangkakan PRK kali ini sebagai medan ujian getir kepada MB Kedah yang baru, Dato' Paduka Mukhriz Mahathir dan juga Pesuruhjaya PAS Kedah yang baru, Datuk Mahfuz Omar yang menggantikan Almarhum Tan Sri Azizan yang uzur selepas PRU-13. Ujian pertama ini penting bagi kedua-dua pihak bagi menunjukkan kebolehan masing-masing dalam menerajui kepimpinan parti di peringkat negeri Kedah.

Walau bagaimanapun, PAS dilihat memiliki kelebihan dan peluang yang cerah berbanding Umno dalam PRK kali ini kerana penyandang yang lepas, Almarhum Tan Sri Azizan memenangi kerusi Dun tersebut (13,294 undi)  dengan majoriti undi yang tinggi iaitu 2,774 undi berbanding sepupunya sendiri yang juga seorang arkitek, Ar. Mohd Fadzillah bin Mohd Ali yang mendapat 10,520 undi.

Penguasaan PAS dapat dilihat apabila memenangi 13 peti undi daripada 20 peti undi termasuk 1 peti undi pos yang sememangnya sinonim dimenangi oleh parti pemerintah. Ini merupakan isyarat jelas bahawa pengundi Dun Sg. Limau condong kepada PAS pada PRU-13 walaupun beberapa analisis lepas menyatakan Almarhum Ust Azizan bakal menghadapi cabaran getir apabila ditentang oleh sepupunya sendiri dan undi keluarga mereka akan berpecah.

pengundi berulang

Undi PAS juga dilihat kukuh apabila 9 daripada 13 peti undi yang dimenangi mampu menang di setiap saluran walaupun pengundi saluran 1 tinggi bilangannya iaitu 5,295 pengundi iaitu lebih 20% jumlah pengundi keseluruhan. Walaupun undi saluran 1 di peti-peti undi lain tidak memihak kepada PAS tetapi jumlah undi yang diterima tetap tinggi iaitu 2737 undi (melebihi 52% undi keseluruhan saluran 1). Ini menunjukkan para pengundi berulang tidak jemu-jemu menyokong PAS selama 5 penggal berturut-turut.

Ini merupakan fakta dan hakikat yang menjadikan UMNO dalam keadaan trauma dan buntu untuk merangka strategi merampas Sg Limau. Mereka perlu bekerja keras walaupun Parlimen Jerai dan dua Dun (Guar Cempedak dan Gurun) milik mereka pada PRU-13.

Selain itu, kekalahan Mukhriz Mahathir dalam perebutan jawatan Naib Presiden Umno sedikit sebanyak mencalarkan imej beliau sebagai MB Kedah yang baru. Kempen hebatnya seolah-olah tidak menyebelahinya walaupun banyak sepanduk beliau digantung di Pahang dan negeri Pantai Timur dengan natijah hanya memperoleh 91 undi, kurang 9 undi untuk mengatasi pencabar terdekatnya, Hishamuddin Tun Hussein yang memperoleh 100 undi.

Adakah ini petanda rakyat sudah menunjukkan reaksi muak pada politik beliau yang tidak menguntungkan rakyat? Ia juga dibayangi oleh bapanya, Tun Mahathir sebagai ‘tongkat’ kepada karier politiknya. Oleh itu, PRK yang bakal menjengah pasti meresahkan beliau kerana sedikit sebanyak akan mempengaruhi undi rakyat Sg Limau kerana kegagalannya melakukan transformasi dalam parti yang dianggap gagal oleh bapanya sendiri. Selain itu, rakyat mula tertanya-tanya apakah kejayaan-kejayaan yang hendak dicanangkan olehnya dalam kempen PRK kali ini selepas 4 bulan lebih menjadi MB Kedah? Adakah lebih baik daripada kerajaan sebelum ini atau bagaimana?

ketokohan Ustaz Azizan

Selain itu juga, ketokohan Almarhum Ustaz Azizan yang juga MB Kedah sebelumnya memberi kelebihan kepada PAS untuk mengekalkan kemenangan di Sg Limau. Kejayaan beliau mempertahankan kerusi DUN tersebut selama 5 penggal berturut-turut bukan satu perkara biasa. Ini menunjukkan bahawa ketokohan beliau di kalangan masyarat amat disenangi penduduk Sg. Limau. Beliau juga mencipta sejarah, apabila MB Kedah pertama yang menetap di rumah sendiri yang amat sederhana walaupun mempunyai Rumah Rasmi MB di Seri Mentaloon.

Faktor 'Kekalkan Kemenangan Sg. Limau' sebegini patut menjadi 'tagline' bagi PAS untuk PRK kali ini sebagaimana PRK N.01 K.Besut yang menggunakan tagline '16-16: Kuala Besut Cipta Sejarah'. Walaupun PAS tidak berjaya di Besut namun, tagline ini berjaya menjadi mimpi buruk kepada Umno dan BN Terengganu dengan berjaya mengurangkan majoriti kemenangan Umno.

Peluang PAS juga cerah jika berjaya menonjolkan calon yang tepat dan hampir menyamai keperibadian Almarhum Ustaz Azizan yang sinonim dengan wakil rakyat turun padang, mesra rakyat, tokoh agamawan dan berkepimpinan Islam. Walaupun Almarhum diberi persepsi buruk semasa menjadi MB Kedah oleh media BN, namun, penduduk Sg Limau tidak terpengaruh dengan propaganda tersebut kerana beliau amat disegani masyarakat lebih 20 tahun menjadi wakil rakyat dan pemimpin PAS Kedah.

Hanya selepas Almarhum menjadi MB Kedah, imej beliau digembar gembur tidak baik walhal selama beliau menjadi Adun Sg Limau pemberitaan tersebut tidak berlaku sama sekali. Ini menunjukkan penduduk dan pengundi Sg Limau sangat yakin dengan kepimpinan Almarhum. Ketokohan beliau sudah merentasi parti kerana sanak saudaranya yang Umno pun menyokong beliau walaupun beliau pemimpin kanan PAS. Maka, tokoh seperti Almarhum wajar ditonjolkan menjadi calon agar pengundi seolah-olah merasakan jelmanya “Ust Azizan Junior” dan mungkin lebih baik ketokohannya di mata masyarakat pengundi Sg. Limau.

Namun, PAS perlu berhati-hati dengan strategi Umno yang bakal disusun. Strategi mereka mungkin sudah dijangka, tetapi apakah senjata ampuh jentera PAS menghadapinya?

strategi BN

Ini dapat dihidu apabila PRK Sg Limau diadakan seiring dengan pengumuman Bajet Negara 2014 yang akan dibentangkan pada 25 Oktober iaitu 2 hari selepas penamaan calon. Sudah jelas lagi bersuluh, Umno-BN akan menggunakan sepenuhnya pembentangan Bajet sebagai gula-gula pilihanraya sebagaimana biasa dan lebih merisaukan lagi, gula-gula bertukar menjadi candu! Ini boleh diperhatikan jika BR1M 3.0 diumumkan dengan amaun yang lebih banyak. Sudah pasti para penerima ternanti-nanti dan pastinya pengundi Sg. Limau bakal menjadi penerima pertama!

Maka, cabaran buat PAS bagaimana hendak menangkis strategi ‘tunai ditangan’ yang terbukti memenangkan BN pada PRU-13.

Selain itu, pengaruh Jamil Khir yang merupakan anak jati Dun Sg. Limau bakal digunakan sepenuhnya oleh jentera Umno. Beliau mendapat undi kedua tertinggi selepas Mustapa Mohamed iaitu 186 undi yang menunjukkan golongan agamawan mula diterima oleh akar umbi Umno. Imej dan ketokohan beliau yang petah berforum, mesra rakyat dan bekas penjawat awam amat mempengaruhi undi sehinggakan beliau merampas Parlimen Jerai daripada PAS dengan majoriti 1,196 undi. Ini jelas menjadi indikator pertimbangan utama bagi jentera Umno untuk menjadikan beliau sebagai ‘anchor’ kepada penguasaan Umno sepanjang kempen PRK kali ini.

Signifikannya, saingan PRK kali ini amat dinanti-nanti oleh semua pihak untuk melihat PAS mara kehadapan selepas tewas di PRK N.01 Kuala Besut baru-baru ini. Tewas di Kuala Besut bukan pengakhiran buat PAS, mungkin kemenangan di Sg Limau bakal menyemarakkan keteguhan PAS  untuk mara lebih jauh dalam arena politik negara disamping dapat meniup semangat para perwakilan dalam Muktamar Tahunan PAS yang bakal berlangsung hujung bulan November.

http://bm.harakahdaily.net/index.php/headline/22868-ujian-getir-menunggu-mukhriz-di-sg-limau

Sg Limau: Potensi PAS tawan semula Kedah PRU14

Pilihanraya kecil N.20 Sg Limau sudah melabuh tirainya. Kedua dua jentera parti bertanding 'all out' berkempen dalam usaha mencapai misi masing masing. PAS dengan motto Kekal Kemenangan dan BN dengan slogan Berani Berhijrah.

Kemuncaknya, PAS berjaya mengekalkan kemenangan walaupun dengan majoriti yang merosot, namun bagi percubaan pertama oleh seorang anak muda, bagi saya ia satu pencapaian yang sangat baik kerana jentera PAS bukan hanya berhadapan jentera BN, tetapi jentera kerajaan yang dimanipulasi oleh kerajaan BN.

Kita pula jangan lupa, perlawanan padang yang tidak rata sebeginilah yang mencabul semangat demokrasi yang dilaung-laungkan oleh parti pemerintah. Setiap kali berhadapan pilihanraya umum dan kecil, pasti jentera kerajaan akan dikerah tanpa rela untuk memenangkan parti pemerintah sehingga jutaan kantung Negara dikikis. Jika pada PRK N.01 Kuala Besut sebanyak RM476juta dilaburkan (jumlah tertinggi dicatatkan dalam sejarah PRK), PRK N.20 Sg Limau tidak kurangnya, apabila lebih kurang RM15juta dilaburkan dengan ‘gula-gula’ pilihanraya oleh jentera kerajaan samada melalui projek pembangunan dan pinjaman modal kepada usahawan tani melalui MARA, TEKUN, Agrobank dan sebagainya.

Usaha sebegini murni jika diberi sebelum PRK, tetapi menjadi ‘gula-gula’ dan ‘umpan’ apabila diumumkan semasa kempen rancak berlangsung. Dimana integriti dan semangat demokrasi parti pemerintah? Adakah di Parlimen dan dihadapan rakyat berdegar-degar laungkan mendukung demokrasi tetapi dari segi pelaksanaan tidak langsung ambil peduli? Sangat retorik.

Kempen Mukhriz tidak berjaya

Dari segi strategi kempen, mana-mana lokasi di Sg Limau meriah dan penuh dengan orang ramai samada orang tempatan dan orang luar yang membantu jentera masing masing sebagaimana pilihan raya-pilihan raya kecil yang lepas. Kreativiti kedua-dua parti dalam berkempen juga menghangatkan lagi suasana yang sedia panas cuacanya daripada pagi hingga ke petang. Cuma hujan kadang kala pada lewat petang hingga ke malam hari, namun sambutan tetap meriah di sekitar Sg Limau.

Selepas penamaan calon, tidak banyak poster, banner, bendera dan bunting calon dilihat, namun ia semakin rancak dipasang, digantung dan dipacak oleh jentera masing-masing selepas beberapa hari kempen. Bunting dan poster Mukhriz Mahathir selaku MB Kedah tidak juga banyak kelihatan digantung di merata tempat sehinggakan ramai yang agak keliru, siapakah yang bertanding sebenarnya? Gambar profil dan imej Mukhriz yang kelihatan warak, berjubah dan berkopiah, seolah-olah menjadi pertaruhan jentera BN bagi menawan hati pengundi Sg Limau yang sinonim dengan kehidupan Islamik. Maka, slogan Berani Berhijrah dipertaruhkan oleh BN bagi menampakkan imej Islam bagi menambat pengundi.

Namun, BN terlupa bahawa sekarang dunia di hujung jari. Informasi mudah diperoleh hanya dengan menyentuh papan telefon pintar sahaja. Masyarakat Sg Limau boleh menilai yang mana permata dan yang mana kaca. Mereka tidak susah hendak menduga dan mengetahui adakah imej Mukhriz kali ini hanya topeng semata-mata. Siapa tidak tahu yang ahli keluarga Mukhriz yang memiliki saham dalam syarikat arak terkemuka, San Miguel di Filipina? Siapa yang tidak tahu yang ahli keluarga Mukhriz yang lantang melaungkan kebebasan hak asasi bagi golongan LGBT melalui Seksualiti Merdeka? Apakah layak dikategorikan keluarga Mukhriz sesuai dengan imej warak yang ditonjolkan? Pastinya penduduk Sg Limau tidak mudah tertipu dengan imej tempelan sedemikian.

Calon PAS, Ust Mohd Azam pula memperoleh kredit sangat besar dengan penampilan pemuda yang benar-benar berpegang pada ajaran Islam dalam erti kata sebenar. Tidak perlu dihurai panjang kepada masyarakat Sg Limau kerana mereka sinonim dengan keluarga Ust Azam yang soleh dan taat pada agama.

Ketika mana ceramah pengisytiharan calon PAS di Sg Limau Dalam oleh Tuan Guru Presiden PAS, audiens yang hadir sudah menjangkakan Ust Azam akan bertanding dan raut wajah mereka ceria tanda puas setelah mendengar pengumuman itu.

Ini menjadikan para pengundi menyenangi imej serta perwatakan beliau yang semula jadi Islamik dan tidak bermuka-muka. Walau pun demikian, tidaklah dikesampingkan calon, Dr Sohaimi dalam soal imej ini, tetapi strategi kempen BN lebih ke arah menonjolkan imej “Islamik” Mukhriz berbanding calon bertanding. Nyata, Mukhriz gagal menambat undi dengan strategi ini, malah memberi kelebihan pada PAS yang sentiasa tidak lari dengan imej Islamik.

Selain itu, ceramah-ceramah kelompok yang dianjurkan oleh Pas tetap mendapat sambutan walaupun hujan renyai-renyai membasahi bumi Sg Limau dengan menampilkan pimpinan-pimpinan kanan Pas yang turut padang bagi memastikan kemenangan Pas kekal di Sg Limau setelah dipertahankan oleh Al Marhum Tan Sri Ust Azizan selama 5 penggal berturut-turut. Prestasi yang amat jarang diperoleh melainkan wakil rakyat tersebut merupakan tokoh yang cukup disegani dan dihormati oleh  lawan dan kawan.

Namun, ceramah BN kelihatan hambar melainkan dengan menambah nilai kepada ceramah mereka dengan pengisytiharan projek dan peruntukan untuk menarik ramai audien hadir. Karnival Rakyat dianjurkan tiga hari berturut-turut dengan menawarkan barangan konsumer serendah RM1. Gula, tepung, minyak masak, serbuk pencuci kain dan lain-lain barangan dijual harga murah bagi memancing perhatian pengundi. Ditambah dengan kehadiran artis-artis popular bagi menambat kehadiran pengundi.

Tanpa sedar, ini menampakkan kelemahan BN kerana mereka lupa jika ‘umpan’ terlalu banyak, pengundi boleh membayangkan ada udang disebalik mee. Umpama ikan dalam kolam akan terkejut jika banyak umpan diberi oleh pemancing. Pasti ikan akan keliru dan berhati-hati memilih umpan untuk disambar.

Justeru, kelihatan pengundi Sg Limau lebih berwaspada dengan janji-janji yang boleh diragui dan secara mengejut subsidi gula ditarik. Penarikan subsidi ini memberi kesan psikologi mendalam bagi masyarakat luar Bandar kerana gula merupakan perkara asas dalam kehidupan mereka. Jika harga gula meningkat, pelbagai barangan berkaitan akan meningkat seperti air minuman dan makanan seperti kuih-muih. Ini menjejaskan budaya “sembang kedai kopi” yang menjadi aktiviti harian bagi penduduk kampung.

Selain itu, penarikan subsidi gula disaat kempen sedang berlangsung menampakkan Mukhriz disabotaj dan di’anaktiri’ oleh PM Najib Razak. Mengapa tidak menarik subsidi selepas PRK berakhir? Adakah ini cubaan sabotaj kepada Mukhriz? Peruntukan projek dan bantuan mee segera juga tidak banyak apabila hanya memperoleh sekitar RM15 juta sahaja berbanding Kuala Besut menjangkau setengah billion ringgit! Walhal kerusi DUN N.01 tersebut BN menang selesa pada PRU-13 dengan majoriti lebih 2,000 undi. Mengapa pelaburan besar di Kuala Besut tetapi tidak di Sg. Limau? Pastinya, Mukhriz tidak selesa dan panas punggung menerima kegagalan ketiga beliau kali ini.

Tawan kembali Kedah 

Jika dilihat kesungguhan dan strategi yang disusun, PAS Kedah berpeluang menawan kembali Kedah pada PRU14 dengan syarat mengekalkan momentum sedia ada. Setiap UPU telah menjalankan tugas yang baik dengan lengkap senarai pengundi yang telah lengkap dicula. Petugas tempatan yang dibantu dengan petugas daripada kawasan dan negeri bantu sangat memainkan peranan yang penting dan bekerjasama dengan baik untuk memastikan kemenangan calon PAS.

Sudah tidak timbul pergeseran dalaman dan isu-isu yang dimainkan oleh BN dijawab dengan baik walaupun di saat-saat akhir, isu patung Al-marhum Ust Azizan dan pemuda PAS menumbuk Puteri UMNO dimainkan begitu kuat sekali. Namun, jentera PAS yang dikemudi oleh Pesuruhjaya PAS Kedah yang juga Ahli Parlimen Pokok Sena, Datuk Mahfuz Omar, tetap gagah melawan tanggapan negatif yang dilontar BN di media perdana. Pastinya media alternatif dan media sosial banyak membantu jentera PAS dalam meluaskan sebaran maklumat dengan pantas.

Walaupun terdapat penganalisis dan blogger politik mengatakan BN berjaya menafikan majoriti PAS yang lepas, bagi saya ia merupakan kejayaan pada PAS kerana Sg. Limau merupakan percubaan pertama PAS Kedah selepas gagal pertahankan negeri Kedah pada PRU-13. Ini bukti jentera PAS Kedah sudah kembali bangkit dan pulih. Kedua, situasi PRK Sg. Limau dilihat seperti PRK Permatang Pasir yang mana PAS menjadi penyandang sejak 1999.

Pemergian Al-Marhum Ustaz Hamdan yang menyandang kerusi itu menjadi cabaran besar PAS Pulau Pinang bagi mempertahankan kerusi dibawah Parlimen Permatang Pauh sehinggakan mempertaruhkan Ustaz Salleh Man, Pesuruhjaya Pulau Pinang sebagai calon. Walaupun calon yang diletakkan sudah ‘well-knowned’ di kawasan tersebut, namun PAS hanya memperoleh undi 9,618 undi dengan majority 4,551 undi pada PRK itu berbanding penyandang, Al-Marhum Ustaz Hamdan telah mendapat 11,004 undi dengan majoriti 5,433 undi pada PRU-12. Penurunan yang mendadak majoriti PAS pada PRK Permatang Pasir ketika itu.

Namun, pada PRU-13 yang lepas, kerusi tersebut telah dipertahankan oleh Ustaz Salleh Man dengan peningkatan majoriti yang mendadak dan ketara iaitu sebanyak 6,826 undi majoriti. Suatu pencapaian yang sangat baik kepada PAS Pulau Pinang kerana hanya 1 ADUN tunggal PAS yang ada di Pulau Pinang!

Situasi sama juga boleh dilihat di DUN Manek Urai apabila pada PRU-12, PAS memenangi majoriti yang selesa iaitu 1,352 majoriti undi melalui calon Ismail Yaacob, namun pada PRK Manek Urai, PAS Kelantan hanya menang dengan 65 undi majoriti melalui calonnya Ustaz Mohd Fauzi Abdullah. Kemenangan yang sangat tipis atas beberapa faktor lain yang ramai melihat PAS Kelantan gagal mengekalkan majoriti dengan lebih selesa, namun tetap mempertahankan kemenangan di Manek Urai. Akan tetapi, pada PRU-13, PAS Kelantan dengan mengekalkan calon yang sama, majoriti kemenangan PAS meningkat mendadak kepada 1,633 undi, melebihi majoriti undi yang diperoleh pada PRU-12. Bagi saya, ia satu pencapaian sangat baik oleh PAS Kelantan di saat ramai penganalisis politik meramalkan Kelantan tumbang pada PRU-13!

Contoh sebegini sangat rapat dengan PRK Sg Limau. Kita juga maklum bahawa, padang pilihanraya kecil dan pilihanraya umum amat berbeza. Jentera BN 100% fokus bagi merampas dengan apa jua cara pada PRK. Para pengundi pun ditinjau meramal perkara yang kerana mereka berkata dengan loghat Kedah, “jika pilihanraya besaq, insyaAllah PAS menang macam biasa tetapi pilihanraya kecik, tak tahu macam mana, depa (BN) bawa turun macam-macam pada kami”. Mereka (pengundi) seolah-olah menjangka impak akan terkesan pada pengundi dengan ‘gula-gula’ dan ‘umpan’ pilihanraya diberikan terutama kepada pengundi atas pagar.

Melihat situasi sebegini, seharusnya kredit dan pujian wajar diberikan kepada PAS Kedah dan seluruh jentera membantu kerana medan PRK sangat mencabar berdasarkan fakta dan hujah diatas, berbanding PRU. PAS telah mengemukakan calon yang paling sesuai dan saya meramalkan pada PRU-14 jika jentera sedia ada masih kekal momentumnya, YB Ustaz Azam akan mengekalkan kemenangan di Sg. Limau dengan majoriti yang lebih selesa. Para pengundi akan mula sedar bahawa pada PRK yang lalu mereka telah di’gula-gula’kan oleh BN apabila situasi PRU tidak menjanjikan projek mee segera dan bantuan ekspress sebagaimana PRK. Pada waktu itu, pengundi atas pagar akan buka mata bahawa BN hanya meng’umpan’ mereka sahaja demi kepentingan politik.

Dan berita paling menggembirakan buat PAS Kedah untuk terus mara dan gagah menyusun langkah menuju PRU14 ialah Mukhriz sekarang menjadi modal dan ‘punching bag’ kerana gagal di percubaan ketiga selepas kalah dalam pemilihan Naib Presiden UMNO yang lalu. Beliau juga gagal dalam usaha merebut jawatan Ketua Pemuda UMNO Malaysia pada tahun 2009. Ini jelas, kepimpinannya ditolak bukan sahaja di peringkat parti malah di kalangan masyarakat Kedah terutamanya. Terang lagi bersuluh, beliau hanya mengharapkan populariti ayahandanya untuk kekal di persada politik tanah air. Prestasi beliau sebagai MB Kedah setelah 5 bulan memegang tampuk kuasa juga tidak menunjukkan pencapaian yang membanggakan selain hanya selesa di Wisma Darul Aman.

Peluang-peluang sebegini wajar menjadi ‘lauk kenduri’ kepada PAS Kedah bagi menumbangkan Mukhriz Mahathir dan regim BN pada PRU14 akan datang. Selain itu, strategi dan kemantapan jentera wajib terus dikekalkan dan ditingkatkan momentumnya sehingga menjelang PRU-14 ataupun mungkin pilihanraya-pilihanraya kecil akan datang. Syabas dan tahniah kepada Pesuruhjaya PAS Kedah, jentera Pilihanraya PAS Kedah dan seluruh jentera membantu!

http://bm.harakahdaily.net/index.php/headline/23219-sg-limau-potensi-pas-tawan-semula-kedah-pru14

3 Amalan yang Baik diamalkan di Bulan Syawal

Bulan Syawal merupakan bulan meraikan kemenangan setelah sebulan bermujahadah berpuasa, menahan lapar, dahaga dan nafsu daripada perkara yang dilarang Allah s.w.t. Maka, umat Islam meraikan dengan pelbagai juadah dan ziarah mahabah ke rumah sanak saudara dan rakan taulan.

Namun, kita juga kena beringat disebalik kegembiraan itu, kita perlu beringat-ingat agar tidak berlaku pembaziran dan tidak keterlaluan dalam menyambut kegembiraan yang dibenarkan syarak.

Di sini, ada 3 amalan yang ingin dikongsi yang baik diamalkan di bulan Syawal.

1. Memberi hadiah kepada saudara mara dan rakan taulan. Budaya ini agar janggal ditemui di Malaysia akan tetapi amat dianjurkan oleh Islam kerana Rasulullah s.a.w pernah bersabda;

تهادوا وتحبّوا

"Berilah hadiah, dan kamu akan saling kasih-mengasihi"

Adat orang menerima hadiah pasti akan gembira walaupun sekecil-kecil pemberian daripada pemberi kerana ia menjadi fitrah manusia yang suka apabila menerima pemberian daripada sesiapa pun. Antara pemberian hadiah yang boleh atau pernah diamalkan adalah dengan memberi duit raya kepada kanak-kanak/orang tua, memberi kuih/makanan ketika ziarah menziarah dan sebagainya.

2. Berpuasa 6 hari di bulan Syawal. Amalan ini biasanya dipandang enteng sesetengah daripada kita kerana menganggap ia sebagai amalan yang mudah kerna kita sudah melalui 30 hari fasa puasa di bulan Ramadhan, maka kita akan menganggap ia mudah dilakukan kerna ia hanya 6 hari. Natijahnya ia dikesampingkan hinggakan kita tidak melakukan walaupun sudah dihujung Syawal.

3. Bermaaf-maafan. Ya, bermaaf-maaf seperti mudah dilakukan tetapi ia berat nak dilafazkan kerana keegoan dalam diri yang masih membukam. Ambil lah peluang menziarahi sanak saudara dan kawan kawan dengan maaf memaafi antara satu sama lain. Sifat ini amat mulia disisi agama dan menjadikan masyarakat senantiasa hidup dalam biah harmoni dan berkasih sayang serta berlapang dada/husnu zon dalam pergaulan seharian.

Zaharuddin Muhammad a.k.a Ustaz Din Tok Guru Yang Ku kenali

Petikan daripada tulisan Dr Atiullah, Pensyarah UPSI. 

Teringat saya ketika di Tanta, Mesir. Bumi yang subur dengan cendikiawan dan ulama tersohor. Tak putus Tanta melahirkan ulama yang terkenal yang antaranya Syeikh Ali al-Jawhariy al-Tantawi dan Dr Yusof al-Qardhawi. Di bumi ini jugalah sempatku kenali Zaharuddin Muhammad a.k.a. Ustaz Din Tok Guru (DTG). Ustaz Din Tok Guru ini sebenarnya gelaran oleh pelajar Malaysia di Kubri Qahafah dan Subarbay, Tanta. 

Gelaran ini diberikan kepadanya adalah kerana keilmuan dan peranannya di dalam membuka kitab-kitab turath di Markaz Tanta, seperti kitab Al-Asybah wa An-Nazoir, Waraqat dan kitab usul yang paling sukar difahami iaitu kitab Al-Minhaj karangan Imam Baidhawi. Keilmuannya di kalangan kami tidak disangkal kerana mampu mengajar kitab-kitab tersebut, justeru itu beliau menjadi tempat rujukan pelajar-pelajar di sana. Sebab itu kami di Tanta memanggilnya Ustaz Din Tok Guru. 

Selain menjadi best student dikalangan pelajar malaysia Tanta pada setiap tahun, kecemerlangannya di dalam bidang akademik terbukti apabila beliau menjadi "best student" di peringkat pelajar asing (waafidin) pada tahun 2007 dimana beliau mendapat kurang 7 markah untuk mencapai tahap Mumtaz, satu keputusan yang tidak pernah dicapai oleh mana-mana pelajar waafidin (pelajar bukan Mesir) sebelum ini. Di atas kecemerlangan ini, beliau mendapat anugerah Al-Fanjari dengan diberikan biasiswa bulanan. Pelajar waafidin kerana silibus mereka khususnya Al-Quran adalah berbeza dengan pelajar Al-Azhar dari Mesir. 

 Seusai menerima ijazah Sarjana Muda, saya berhijrah ke kota Kaherah dengan niat menyambung pelajaran di peringkat ijazah di Fakulti Darul Ulum, di sini tempat saya menjadi rapat dengan DTG dan beberapa orang sahabat yang lain. Saya juga menyewa di Asrama Malaysia Abbasiyyah (ARMA) yang turut disewa oleh DTG. Hubungan kami semakin rapat dan saya cukup teruja dengan beberapa siri penyampaian DTG mengenai sistem ekonomi dan kewangan Islam. Topik paling menarik perhatian adalah mengenai waranti produk yang merupakan perbincangan segar dan semasa pada waktu itu. Sememangnya kemasukan beliau ke Universiti Kaherah di dalam bidang Shariah adalah sesuatu yang special. 

Pada waktu itu, zaman Al-Marhum Dr. Baltaji kemasukan ke jabatan Syariah agak ketat dengan mensyaratkan pencapaian Jayyid Jiddan hampir setiap tahun, satu pencapaian yang sangat jarang dicapai oleh Pelajar Malaysia pada waktu itu. Beliau dengan beberapa orang sahabat, kalau tak silap saya terdapat 7 orang yang telah memohon untuk menyambung pengajian di situ. Akhirnya yang diterima masuk hanya DTG seorang sahaja daripada pemohon pelajar-pelajar Malaysia. 

 Pada tahap penulisan tesis, kami jarang berjumpa. Pada tahap ini, saya kembali ke Tanta atas sebab mengambil peluang pengajian hadis Sahih Muslim. Saya mendapat tahu DTG pula menumpukan pengajian kitab "Al-Bayan" karangan Imam Imrani dengan tok guru arab, kitab setaraf Al-Majmuk didalam mazhab Syafei. Namun, kami tetap berbeza. DTG sentiasa nampak berwibawa dengan keperibadian Tok Guru tetapi saya pula kekal dengan keperibadian seorang pelajar yang masih menadah ilmu. Dalam tempoh setahun penulisan tesis, saya cukup kagumi DTG kerana beliau sibuk dengan ceramah, pembentangan dan kajian-kajian ilmiah. Hidup beliau bagaikan disendat dengan ilmu. 

Ketika ini juga, saya mendapat tahu beliau adalah menantu kepada Tuan Guru Abdul Hadi Awang, Menteri Besar Terengganu pada waktu itu melalui laman-laman web. Sekalipun saya rapat dengan beliau dan saya tahu dia sudah bertunang, tetapi sepatahpun beliau tidak pernah menceritakan dengan siapa dia bertunang sehinggalah rahsia ini diketahui selepas banyak laman web menceritakan Tuan Guru Haji Hadi, Menteri Besar Terengganu dapat menantu pertama, iaitu DTG. Itulah humblenya DTG. 

 Saya pernah bertanya, bagaimana DTG dan anak TGHA dijodohkan? Beliau menjawab, saya serah kepada orang tua untuk cari sesiapa sahaja yang sesuai dan akhirnya bertemu jodoh dengan anak TGHH. Ini semua kerja orang tua, jawab beliau ringkas. 

 Yang paling menarik ialah kisah sewaktu beliau menguruskan urusan-urusan perkahwinan. Oleh kerana DTG pulang lewat dari Mesir dan tarikh perkahwinan sudah diaturkan berpandukan kepada tarikh kosong TGHH sebagai Menteri Besar, maka beliau memerlukan kelulusan Qadhi daerah untuk menghadiri kursus perkahwinan selepas akad. Kebiasaan mana-mana orang besar seperti MB dan keluarga, urusan-urusan remeh temeh seperti ini biasanya akan diuruskan oleh PA kepada MB kerana Qadhi daerah adalah dibawah kuasa MB. Tetapi DTG tidak menggunakan kemudahan itu, bahkan beliau pergi sendiri ke pejabat Qadhi sebagai orang biasa, berpakaian serba humble, beratur sebagaimana orang lain sekalipun beliau adalah menantu MB pada waktu itu. 

Setelah sampai giliran beliau, Qadhi sambil lalu berkata (tanpa memandang muka) supaya datang esok kerana beliau sibuk dan meminta supaya DTG meninggalkan borang2 berkenaan kepada keraninya. Apabila beliau datang keesokan pagi, beliau terus di minta masuk tanpa beratur seperti semalam. Rupa-rupanya Qadhi agak ragu melihat nama TGHH / Menteri Besar sebagai bakal mertua DTG di dalam borang perkahwinan. Qadhi melihatnya ke atas dan ke bawah, dan bertanya "betul ke awak nak kahwin dengan anak MB?" Qadhi itu seolah-oleh tidak percaya kerana pakaian yang sangat humble, berbaju t shirt, berseluar trek dan berselipar jepun dan ditulis di atas borang permohonan bahawa ayah DTG seorang petani. Akhirnya Qadhi itu yakin dan mengakhiri kata-katanya: "Tak sangka TGHH boleh bermenantukan orang biasa anak petani seperti awak". 

 DTG menceritakan perkara ini kepada saya pada waktu itu sebagai melahirkan kekesalan beliau terhadap sesetengah pegawai dan kakitangan kerajaan yang memilih bulu ketika menjalankan tugas mereka. Saya berpeluang bertemu kembali DTG apabila bermula penulisan tesis PhD. Kali ini, saya dan DTG sudah mempunyai perbezaan yang ketara. Pencapaian, peranan dan kedudukan yang jikalau dibandingkan kami bak langit dan bumi. Beliau dikenali sebagai pakar ekonomi dan menjawat jawatan penasihat di beberapa institusi kewangan terkemuka seperti HSBC Amanah Takaful dan lain-lain. Malah beliau juga mendapat kedudukan dalam Parti Islam Se-Malaysia sebagai anggota Majlis Syura Ulama. Kedudukan sebagai anggota Majlis Syura Ulama adalah sejarah paling besar dari kalangan sejarah sahabat-sahabat yang saya kenali. 

Beliau di lantik bukan kerana kapasitinya sebagai menantu kepada TGHH. Bahkan beliau dilantik oleh Dr. Harun Din pada peringkat awalnya sebagai penyelidik Majlis Syura Ulama selepas Dr. Harun Din berpuas hati dengan kertas-kertas kajian DTG seperti kertas "Pengurusan Tanah Dalam Islam dan Bahayanya Lease Hold kepada masa depan rakyat" dan lain-lain kertas kerja. 

Pada waktu itu, Dr. Harun Din tidak mengetahui yang beliau adalah menantu TGHH sehingga bertahun selepas itu. Itu sememangnya sikap DTG yang saya kenal sejak di Mesir lagi, menyembunyikan identitinya dan humble. Penceritaan pendek ini adalah beberapa cebisan memori saya mengenai Zaharuddin Muhammad a.k.a Din Tok Guru, seorang sahabat yang disegani semenjak bertemu dengannya. Fokus penceritaan saya di sini hanya sebagai pencetus semangat untuk para sahabat yang mengenalinya. Saya dapat melihat keupayaan DTG melangkaui sahabat-sahabat sezamannya. Harapan saya agar persahabatan kami berkekalan dan mendapat keredhaan Allah. Muhammad Atiullah Pensyarah UPSI

Musuh Najib yang sebenarnya berada di dalam UMNO sendiri

Artikel daripada: http://aspanaliasnet.blogspot.com/

BN sedang menghadapi zaman getirnya. Lagi hampir pilihanraya sampai, lagi banyak masalah yang timbul. Dalam ingin memenangi pilihanraya UMNO mempunyai masalah berpuak-puak yang berusaha untuk memenangi puak yang mereka sokong untuk ke hadapan. Dalam masa yang sama Najib sedang menghadapi masalah peribadi yang besar hasil dari pembongkaran oleh mereka yang rapat dengan beliau (Najib) dahulu tentang banyak perkara. Isu Altantuya dengan akuan sumpah Bala Subramaniam dan kenyataan-kenyataan Musa Hassan merupakan isu yang mencengkam pemikiran Najib dan keluarga sekarang ini.

Masalah yang dihadapi Najib ini tidak pula mendapat sokongan dari dalam UMNO sendiri kerana terlalu ramai dalam UMNO sendiri mahukan Najib berundur selepas keputusan pilihanraya yang dijangka buruk diumumkan. Ramai di dalam UMNO mahukan UMNO dan BN hanya memenangi jumlah kerusi yang kurang dari apa yang didapati dalam pilihanraya yang lalu. Jika ini berlaku maka mudahlah bagi ‘Raja Muda’ UMNO mengambilalih jawatan yang disandang oleh Najib sekarang ini.

Najib nampaknya kesaorangan kerana dalam UMNO sendiri terlalu ramai yang berkeyakinan UMNO akan tumpas dan jika mendapat kemenangan pun UMNO akan hanya mendapat kemenangan tipis. Dalam kedua-dua situasi ini Najib terpaksa berundur dan melepaskan semua jawatan dalam parti dan kerajaan. Bagaimana situasi ini boleh berlaku, ia merupakan ulangan sejarah dalam UMNO kerana perkara seperti ini sememangnya biasa berlaku dalam parti itu.

Hanya kali ini perpecahan yang berlaku akan menjahanamkan UMNO buat selama-lamanya kerana kekuatan Pakatan Rakyat yang menonjol dan jelas mendapat dukungan rakyat berbilang kaum sekarang ini. Najib sebagaimana yang saya sebutkan selalu, mempunyai musuh yang lebih ramai di dalam UMNO itu sendiri daripada musuh di luar parti itu.. Najib sedang berhadapan dengan musuh di hadapan beliau iaitu pihak pembangkang dan musuh yang lebih merbahaya sekali, iaitu musuh beliau yang berada di dalam UMNO itu sendiri.

Ramai di dalam UMNO itu sendiri sudah merasakan yang UMNO itu sudah menjadi parti yang semakin hari semakin kurang mendapat  keyakinan dari ahli-ahlinya sendiri. Elemen yang akan menjatuhkan UMNO itu bukannya disebabkan kekuatan pembangkang semata-mata, tetapi yang akan menjadikan UMNO itu kecundang ialah kerana kekurangan keyakinan di kalangan ahli-ahlinya sendiri.

Persoalan yang mesti kita bertanya kenapa UMNO itu semakin hari semakin tidak diyakini oleh ahli-ahlinya sendiri?

Salah satu dari sebabnya ialah kerana pucuk pimpinannya yang mempunyai terlalu besar masalah yang terpaksa memikul ‘baggage’ nya yang terlalu berat. Ahli-ahli UMNO yang pada asasnya tidak mempunyai daya juang yang kuat akan mudah merasa rendah diri apabila mereka melihat kemaraan Pakatan Rakyat yang semakain kuat dan di sebelah diri masing-masing melihat masalah peribadi pucuk pimpinan mereka yang terlalu besar.

Apa yang menjadi masalah lagi ialah, tidak ramai pimpinan UMNO itu sendiri yang bingkas mempertahankan Presidennya sendiri kerana di dalam hati mereka yakin yang isu-isu serta tuduhan  terhadap Presidennya itu ada asasnya dan mereka merasakan mempertahankan Najib itu akan mencederakan kredibiliti mereka sendiri. Malahan ramai di antara mereka tidak mahu di‘associate’kan dengan Datuk Najib dan lebih mempunyai kecenderungan untuk mengaku untuk berpihak kepada Muhyiddin Yassin.

Di belakang tabir ramai di kalangan ahli-ahli UMNO sendiri mahukan banyak kerusi dimenangi oleh pembangkang kerana mereka tidak mempunyai keyakinan yang Najib mampu memulihkan imej UMNO sebagai parti yang mempunyai kredibiliti. Ramai juga di kalangan pemimpin UMNO yang menangguk di air yang keroh untuk kepentingan peribadi mereka.

Menikam pimpinan dari belakang ini merupakan kemahiran ramai pimpinan UMNO. Sekarang sejarah berulang sekali lagi. Datuk Hussein Onn terpaksa mengumumkan tidak mempertahankan jawatan sebagai Presiden UMNO pada Perhimpunan Agung 1981 selepas beliau di tandingi oleh Sulaiman Palestin pada tahun 1978 dahulu. Sulaiman Palestin telah menandingi jawatan Presiden UMNO pada tahun 1978 di atas permainan “Raja Muda’ UMNO semasa itu untuk menekan Hussein berundur bagi ‘Raja Muda’ itu mengambil alih jawatan Presiden UMNO dan Perdana Menteri.

Usaha ‘Raja Muda’ UMNO itu berjaya dan kejayaannya membaling batu sembunyi tangan itu menempatkan beliau menjadi Presiden UMNO secara percuma dalam tahun 1981 dan beliau telah mula memecahkan UMNO dengan melagakan Tengku Razaleigh dan Musa Hitam dalam pertandingan jawatan Timbalan Presiden UMNO dan inilah cara pemimpin yang saya selalu sebutkan namanya di dalam blog ini bermain politik. Secara sistematik beliau telah menghapuskan semua pemimpin yang berpengaruh dan mempunyai ‘consequence’ kepada negara dalam tempuh kurang dari sepuluh tahun. Tiada siapa yang beliau was-was dan cemburui akan selamat di bawah pimpinan orang ini.

Dalam permainan politik intra UMNO sekarang ini pun, beliau adalah pemain utamanya dan jika diikutkan kehendak hatinya beliau mahukan Najib berhenti dan memberikan kuasa kepada Muhyiddin. Itulah sebabnya saya selalu berkata UMNO tidak perlu berdepan dengan pembangkang untuk tumpas, tetapi UMNO wajar berperang sesama sendiri terlebih dahulu sebelum berhadapan dengan pembangkang.

Dalam pada Najib terdesak dengan permainan ini beliau terpaksa tunduk juga kepada pengaruh orang ini dan beliau (Najib) telah mengikut telunjuk dan kerenah orang ini sehinggakan banyak kesempatan diambil oleh keluaraga orang ini untuk mendapatkan peluang perniagaan secara monopolistik dalam negara ini.

Selagi orang ini masih bercakap politik dan bercakap pasal UMNO selagi itulah politik negara kita akan berkecamuk kerana keadaan berkecamuk inilah yang di kehendaki beliau kerana situasi berpecah belah UMNO itu akan meletakkan beliau sebagai orang penting kepada semua pihak.

Mungkin UMNO akan selamat apabila beliau berhenti bercakap politik yang membingungkan ramai orang itu. Tetapi apa pun samada beliau masih bercakap politik atau tidak UMNO sudah tidak bermaya lagi untuk maju dan eloklah begitu. Biarkan pihak lain pula yang mentadbir kita. Tidak ada salahnya jika kita lakukan secara serius untuk perubahan itu, kerana demokrasi membenarkannya

Soal jawab Mengenai Puasa

Soalan 1: Apakah hukum keluar air mazi ketika berpuasa?

Jawapan: Puasanya tidak terbatal kerana perkara membatalkan puasa adalah keluar/mengeluarkan air mani secara sengaja. Namun, jika air mani terkeluar secara tidak sengaja seperti tidur dan bermimpi tidak juga batal puasa. Maka, orang yang berpuasa perlu mandi hadas besar/mandi wajib selepas itu.

Soalan 2; Apakah hukum memeluk dan mencium isteri ketika puasa?

Jawapan: Tidak batal puasa kerana air mani tidak terkeluar ketika memeluk/mencium isteri. Sebagaimana perlakuan Rasulullah yang diriwayatkan oleh Aisyah r.a:

"Rasulullah s.a.w biasa mencium dan memeluk isterinya dalam keadaaan berpuasa. Tetapi baginda adalah orang paling kuat menahan nafusnya" - Riwayat Muslim dan Abu Daud -

Soalan 3: Apakah hukum mandi wajib selepas masuknya waktu Subuh ketika bulan puasa? Adakah puasa diterima?

Jawapan: Puasa diterima walaupun mandi wajib selepas masuk waktu Subuh. Antara sunnah Rasulullah s.a.w adalah melewatkan mandi wajib sebelum azan Subuh dilaungkan. Kadangkala, baginda mandi wajib tatkala azan Subuh dilaungkan.  Ini sebagaimana diriwayatkan oleh Aisyah dan Ummu Salamah r.a:

"Sesungguhnya Rasulullah s.a.w pernah berada dalam keadaan junub/hadas besar dengan salah seorang isterinya sedangkan waktu Subuh telah masuk. Kemudian, baginda terus mandi junub/wajib dan meneruskan puasa. - Riwayat al-Bukhari dan Muslim -

Soalan 4: Adakah batal puasa jika muntah ketika sedang berpuasa?

Jawapan: Puasa akan terbatal jika muntah secara sengaja iaitu seperti menjolok jari ke dalam mulut untuk mengeluarkan sesuatu sehingga berasa loya dan muntah. Jika muntah seperti mabuk kenderaan dan sebagainya tidak mengapa kerana ia bukan berlaku secara sengaja. Sabda Nabi s.a.w:

"Sesiapa yang muntah (secara tidak sengaja)  dalam keadaan berpuasa, dia tidak perlu menqqadaknya tetapi sesiapa yang sengaja memuntahkannya, dia wajib menqqadak puasanya." - Riwayat Sahih Abu Daud -

Tafsir Surah Al-Hujurat ayat 6: Pedoman buat orang-orang yang beriman

يَأُيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيْبُوا قَومًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ

"Wahai orang-orang beriman! Jika datang kepadamu orang fasik yang membawa sesuatu berita, maka telitilah kebenarannya, agar kamu tidak mencelakakan suatu kaum kerana kebodohan(kejahilan), yang akhirnya kamu menyesali perbuatanmu itu."

Surah ini diturunkan di Madinah yang mana sebahagian ulamak memberi nama lain bagi surah al-Hujurat ialah surah al-Akhlak.

Ayat ini diturunkan apabila diriwayatkan dalam satu hadith: Setelah perang Bani Mushthaliq dinyatakan selesai, Rasulullah saw membahagi-bahagikan ghanimah(harta rampasan perang) dan tawanan kepada kaum muslimin. Tawanan itu diserahkan untuk menjadi hamba. Tawanan yang menjadi hak Rasulullah adalah Juwairiyah, anak pemimpin Bani Musthaliq. Dan Rasulullah saw tidak menjadikan Juwairiyah sebagai hamba, tetapi Rasulullah menikahinya. 

Tindakan Rasulullah ini mendorong para shahabat kemudian membebaskan para budak yang berasal dari Bani Mushthaliq. Dan di sisi lain, tindakan Rasulullah saw menikahi Juwairiyah binti al-Harits ini membuat al-Harits bin Dirar merasa mendapatkan penghormatan yang sangat tinggi. Maka ketika al-Harits ini mengunjungi Rasulullah saw, beliau mengajaknya untuk masuk Islam. Berbeza dengan sikap sebelumnya, al-Harits mudah saja untuk menerima tawaran Rasulullah saw untuk masuk Islam.

Sesudah masuk Islam Rasulullah saw memerintahkan al-Harits untuk mengajak kabilahnya masuk Islam dan membayar zakat. Al-Harits pun menyatakan kesediaan dan kesanggupannya. Kepada Rasulullah, Al-Harits menyatakan, “Saya akan pulang ke kampung saya untuk mengajak orang untuk masuk Islam dan membayar zakat dan bila sudah sampai waktunya, kirimkanlah utusan untuk mengambilnya.” 

Namun ketika kaum Bani Musthaliq sudah menerima Islam, dan zakat sudah banyak dikumpulkan sedang waktu yang disepakati oleh Rasul untuk mengambil zakat telah tiba, ternyata utusan beliau belum juga datang. Maka Al-Harits merasa bimbang kalau-kalau ada sesuatu yang tidak berkenan di hati Rasulullah saw. yang menyebabkan beliau tidak kunjung mengirimkan utusan. Al-Harits bimbang kalau persoalan ini akan memberi persepsi buruk terhadapnya dan kaumnya.

Setelah melalui musyawarah dengan tokoh-tokoh Bani Musthaliq, al-Harits merasa harus berjumpa Rasulullah saw, bukannya menanti kedatangan utusan beliau yang akan mengambil zakat. Dan keberangkatan ke Madinah dipimpin sendiri oleh al-harits dan diikuti oleh serombongan tokoh bani Musthaliq, untuk menyerahkan zakat itu kepada Nabi.

Sementara itu, dalam waktu yang hampir bersamaan Rasulullah saw. mengutus Al-Walid bin Uqbah untuk mengambil zakat yang telah dikumpulkan al-Harits. Di tengah Jalan al-Walid melihat al-Harits beserta sejumlah orang berjalan menuju Madinah. Atas dasar permusuhan semasa jahiliyah antara dirinya dengan al-Harits, timbul rasa gentar di hati Al-Walid, jangan-jangan al-Harits akan menyerang dirinya. Karena itulah kemudian ia berbalik kembali ke Madinah dan menyampaikan laporan yang tidak benar.

Al-Walid melaporkan kepada Rasulullah saw bahwa Al-Harits tidak mahu menyerahkan zakat, bahkan ia akan dibunuhnya. Rasulullah saw tidak langsung begitu saja percaya, beliau pun mengutus lagi beberapa sahabat yang lain untuk menemui Al-Harits. Ketika utusan itu bertemu dengan Al-Harits, ia berkata,

“Kami diutus Rasulullah saw untuk bertemu denganmu.”

Al-Harits bertanya, “Ada apa?”

Utusan Rasulullah itupun menjawab, “Sesungguhnya Rasulullah saw telah mengutus Al-Walid bin Uqbah, untuk mengambil zakat, lalu ia mengatakan bahwa engkau tidak mahu menyerahkan zakat bahkan mahu membunuhnya.”

Al-Harits menjawab, “Demi Allah yang telah mengutus Muhammad dengan sebenar-benarnya, aku tidak melihatnya dan tidak ada yang datang kepadaku.”

Maka ketika mereka sampai kepada Nabi saw., beliau pun bertanya, “Apakah benar engkau menolak untuk membayarkan zakat dan hendak membunuh utusanku?”

“Demi Allah yang telah mengutusmu dengan sebenar-benarnya, aku tidak berbuat demikian.”

Maka turunlah ayat tersebut untuk membenarkan pengakuan al-Harits.

Kefahaman Ayat.

Secara mudah untuk kita faham bahawa ayat ini memerintahkan orang-orang beriman untuk menyelidik, memeriksa dan tidak terburu-buru melontarkan tuduhan jika mereka di bawa khabar atau cerita oleh seseorang yang fasik. Tindakan menyiasat terlebih dahulu sesuatu berita perlu agar kita tidak menjadi orang bodoh atau jahil sebagaimana ditimbulkan di akhir ayat ini supaya menjauhi kejahilan ini kerana kelak pada suatu masa kita akan menyesal dengan perbuatan kita dengan sepenuh sesalan.

Namun, timbul pula persoalan tentang siapa yang dikatakan atau yang mempunyai ciri-ciri fasiq? Fasiq menurut para ulama’ ialah mereka yang melakukan dosa-dosa besar dan sudah tentu orang kafir tergolongan dari kalanagn fasiq kerana secara nyata mereka menyekutukan Allah s.w.t

Begitu juga dengan persoalan penyesalan dalam ayat ini. Apakah begitu besar atau dahsyat penyesalan bagi yang akan dialami akibat daripada menyebarkan berita kurang pasti atau dengan lebih mudah kita faham berita palsu? Ya, dalam hadith yang dinyatakan di atas telah disebut bahawa persepsi negatif dalam diri akan memakan diri dan menampakkan keburukan orang sesama muslim di mata muslim yang lain.

Nah, ini suatu kezaliman atas sahabat atau muslim yang lain!

Pengajaran daripada ayat ini boleh disimpulkan kepada beberapa perkara:

1. Jangan mudah mempercayai berita-berita atau bahasa moden sekarang adalah gosip yang mudah sampai kepada kita terutamanya melibatkan aib seseorang.

2. Berita yang seakan yakin akan kebenarannya perlu diteliti dan mendapat kepastian dari sumber yang sah bukannya disebarkan berita tersebut dengan tujuan mencari simpati, publisiti atau sengaja/tidak sengaja mencari kesalahan orang lain dengan niat yang pelbagai seperti hasad dengki, amarah, tidak puas hati dan seumpamanya.

3. Jika wujud keraguan dalam berita/khabar angin/rumours tentang sesuatu perkara hendaklah dijauhi dan dibuang jauh-jauh kerana ianya akan menjerumus kepada perpecahan dan penyesalan. Contoh mudah adalah apabila kita mensyaki seseorang berzina tetapi tidak ada cukup 4 orang saksi dan orang kita syaki melakukannya pun tidak pernah mengakuinya, mengapa harus kita buruk sangka dan menyebarkan berita yang tidak tentu betul? Sudah tentu akan menimbulkan persengketaan antara muslim dan mewujudkan biah atau suasana yang tidak kondusif dalam masyarakat Islam. Ingat kebenaran tertegak, jika ia betul-betul terjadi.!

4. Segeralah menyesal dan memohon ampun kepada Allah jika tersilap dalam berbicara atau menyebarkan berita yang salah atau fitnah. Juga jangan lupa memohon maaf kepada tuan punya badan kerana perbuatan memfitnah lebih keji daripada membunuh! Pepatah orang tua mengatakan: Terlajak perahu boleh diundur, terlajak kata buruk padahnya. Sesal dulu pendapatan, sesal kemudian tiada gunanya.

Kesimpulannya, Rasulullah menyeru kita supaya kurangkan bercakapa hal orang lain terutamanya melibatkan aib sesama muslim. Gosip atau berita yang datang boleh menjadi fitnah jika tidak mempunyai bukti atau asas yang kukuh. Yang lebih baik, kita menjauhi perbuatan bercakap hal orang. Orang Islam perlu kehadapan dengan melakukan perkara yang berfaedah dan memajukan Islam itu sendiri daripada menyebarkan gosip tidak tentu fasal yang akhirnya merugikan diri dan mencemarkan Islam sebagai cara hidup kita.

Sabda Rasulullah saw;

أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَالَ قَوْلُ الزُّورِ أَوْ قَالَ شَهَادَةُ الزُّورِ

“Mahukah kalian aku beritahukan tentang dosa besar yang paling besar, lalu beliau menjelaskan, kata-kata dusta atau kesaksian dusta” (HR al-Bukhari dan Muslim)

Anda Buat Anda Dapat! Selamat Beramal! J